若槻道隆（わかつき みちたか；Wakatsuki Michitaka），1883年生，卒於1959年。為台灣總督府台南高等工業學校（國立成功大學）創校校長，亦為至今任職最久的校長，任職年代是1931-1941。
雖然若槻道隆是成大創校校長，但全校現有師生校友中，除了日本時代早期的校友，幾乎無人知曉這位對台灣文教事業與教育，有重大貢獻的校長姓名生平。
世界一流大學師生校友，對自己學校歷史校訓、創校人物，莫不耳熟能詳，啷啷上口；而當今成大師生卻渾不知若槻道隆校長生平姓名記事，或可證明成大是世界末流大學。
若槻道隆校長在來台南高等工業學校任職之前，曾擔任極短期兩個月的總督府圖書館館長（今中央圖書館台灣分館）。
山中樵(1882-1947)先生，日本國福井縣福井市人，為日本時代最末一任總督府圖書館館長。右為山中樵先生像（攝於昭和八年，1933年）。
山中樵先生，是當年日本時代台灣文化、歷史、考古、圖書史料方面，最高層級官員，擔任館長十八年；來台之前擔任日本新瀉市立圖書館館長。
山中樵在台期間，著作文章極多，散佈在日本時代文化、民俗、建築、政論雜誌之中。例如《民俗台灣》、《台灣建築會誌》、《台灣公論》都有山中樵的文章。
我個人最佩服的是，山中樵雖是日本植民統治集團的一員，但他對台灣本土文化、民俗、考古的深入研究，力主保存，建立有系統的台灣本土考察研究資料；甚至不惜與直屬長官台灣總督力爭，呼籲武官出身的總督，勿破壞台灣歷朝歷代歷史古蹟。
中央圖書館臺灣分館（前身為台灣總督府圖書館，此館於終戰後，改名為「國立中央圖書館（現已改名國家圖書館）的台灣分館」，未來擬正名為國立台灣圖書館。）最近推出網路版的台灣文獻整合查詢系統，網址如下：
目前有幾個重要的內容：
1943年，昭和18年7月，日本內地的「商工省工藝指導所」（「商工省」約略是我國的「行政院經濟部」，是中央部會），所發行的刊物 工藝ニユース（工藝News），第12卷第5號，顏水龍教授以「臺灣生活文化振興會理事」身份，發表一篇「台灣の工藝產業に就いて」。
值得注意的是，此刊物是母國日本內地發行，非在台灣本島發行。
此文在「民俗台灣」一書中曾提及文章標題（但沒引用內容），筆者在台灣的圖書館遍尋此書不著（推測是公立圖書館在終戰後，把日文書刊大量丟棄焚毀，僅留內容與台灣有關的日文書）。
顏水龍教授這篇文章影像，是由日本學者角南聡一郎（Sunami Soichiro，元興寺文化財研究所主任研究員，專長為考古学･民俗学）寄贈筆者。
台灣客家大文豪吳濁流先生(1900-1976)，他在台灣文學界的地位，是在過世後，台灣本土化後才得到肯定與推崇。
他的《台灣連翹》、《波茨坦科長》等書，以小說的手法描寫戰後來台灣接收劫收的支那人與半山惡形惡狀，也可能是時代的少數第一手證言。
本文倒不是要討論吳濁流先生的文學地位與價值，是要介紹幾本吳濁流先生在戰後初期出版的日文書之封面設計，這些封面都出自名家之手，可惜數十年後漢文翻譯再版時全捨棄不用。
這幾本書裡，《胡志明》是戰前就以日文寫好，但遇到大東亞戰爭期間，沒有出版的機會（大東亞戰爭時讓很多日常的活動暫止）；《ポッタム科長》、是戰後才開始書寫，是十篇短篇小說合輯；、《夜明け前の台灣》則是戰後開始寫的十篇政論性短文。
吳濁流先生戰爭結束後，在台北的新生報任職（228死難者阮朝日是總經理）， 第一線目睹各種政權移轉的怪事。
國立台北科技大學登山社，原本網頁的登山社歷史介紹的創立年代，最早只推估到台北工專時代的1960年代所創立。
經我在該社留言，說明該校登山社史最早可以推到1932年由千々岩助太郎教諭創辦「台北工業學校山岳部」，而且創辦人後來從教諭做到學科長、最後更曾做到校長，亦是台灣原住民家屋調查研究的學術巨擘；是台灣建築學界、登山界、人類學的先驅型重量人物，這是台北科技大學登山社歷史的驕傲，不該湮沒。
該社社長數週後，察納我的建言，也對該社有這麼一位大師級、校長級的創社大前輩非常興奮，於是修改該社網路資訊，在首頁揭載創辦人千々岩助太郎教授姓名，並聯結至我為千々岩助太郎所作的網頁。
