分類文章： ‘台灣文化’
サヨンの鐘(Sayon no kane)，1943
2008-03-07
山中樵(1882-1947)
2008-03-06
山中樵(1882-1947)先生，日本國福井縣福井市人，為日本時代最末一任總督府圖書館館長。右為山中樵先生像（攝於昭和八年，1933年）。
山中樵先生，是當年日本時代台灣文化、歷史、考古、圖書史料方面，最高層級官員，擔任館長十八年；來台之前擔任日本新瀉市立圖書館館長。
山中樵在台期間，著作文章極多，散佈在日本時代文化、民俗、建築、政論雜誌之中。例如《民俗台灣》、《台灣建築會誌》、《台灣公論》都有山中樵的文章。
我個人最佩服的是，山中樵雖是日本植民統治集團的一員，但他對台灣本土文化、民俗、考古的深入研究，力主保存，建立有系統的台灣本土考察研究資料；甚至不惜與直屬長官台灣總督力爭，呼籲武官出身的總督，勿破壞台灣歷朝歷代歷史古蹟。
(1943)顏水龍：台灣の工藝產業に就いて
2008-02-28
1943年，昭和18年7月，日本內地的「商工省工藝指導所」（「商工省」約略是我國的「行政院經濟部」，是中央部會），所發行的刊物 工藝ニユース（工藝News），第12卷第5號，顏水龍教授以「臺灣生活文化振興會理事」身份，發表一篇「台灣の工藝產業に就いて」。
值得注意的是，此刊物是母國日本內地發行，非在台灣本島發行。
此文在「民俗台灣」一書中曾提及文章標題（但沒引用內容），筆者在台灣的圖書館遍尋此書不著（推測是公立圖書館在終戰後，把日文書刊大量丟棄焚毀，僅留內容與台灣有關的日文書）。
顏水龍教授這篇文章影像，是由日本學者角南聡一郎（Sunami Soichiro，元興寺文化財研究所主任研究員，專長為考古学･民俗学）寄贈筆者。
吳濁流戰後初期出版日文小說封面
2008-01-22
台灣客家大文豪吳濁流先生(1900-1976)，他在台灣文學界的地位，是在過世後，台灣本土化後才得到肯定與推崇。
他的《台灣連翹》、《波茨坦科長》等書，以小說的手法描寫戰後來台灣接收劫收的支那人與半山惡形惡狀，也可能是時代的少數第一手證言。
本文倒不是要討論吳濁流先生的文學地位與價值，是要介紹幾本吳濁流先生在戰後初期出版的日文書之封面設計，這些封面都出自名家之手，可惜數十年後漢文翻譯再版時全捨棄不用。
這幾本書裡，《胡志明》是戰前就以日文寫好，但遇到大東亞戰爭期間，沒有出版的機會（大東亞戰爭時讓很多日常的活動暫止）；《ポッタム科長》、是戰後才開始書寫，是十篇短篇小說合輯；、《夜明け前の台灣》則是戰後開始寫的十篇政論性短文。
吳濁流先生戰爭結束後，在台北的新生報任職（228死難者阮朝日是總經理）， 第一線目睹各種政權移轉的怪事。
郭柏川與楊三郎
2008-01-20
熟悉台灣美術史的人應該都知道，郭柏川與楊三郎兩人之間，是有很多故事的。這張拍攝於1960年代，兩個人會坐在一起喝酒的照片，應該是很少見的。楊三郎在照片中眼光銳利，坐在中間，霸氣十足。
寫真右起：郭柏川（右一），鄭世璠（右二），楊三郎（中）；左邊兩個我就不認識了，若有人認識，請在下方留言。經李梅樹紀念館李景光館長指正，左起是青雲畫會創辦人呂基正及王逸雲。
過去的台灣美術史學者，很少特別注意到一件事，就是「郭柏川自始至終，從來都沒加入過台陽畫會」。王白淵在戰後1950年代為台灣省文獻會，寫日本時代台灣美術發展經過時，就特別指出，台陽美協幾乎一網打盡了日本時代就出道的重要台灣人畫家，只有倪蔣懷（年紀資歷大太多，他是這批人的長輩，對台陽是贊助寄付的份）、藍蔭鼎、郭柏川，自始至終都沒加入過。
