桂竹做的椅轎（母子兩用竹椅），是台灣本土先民所發明的生活傢俱，在1970年代以前還算普遍的傢俱及嬰兒用品，但現在台灣都很難看到了，全台灣還在製作竹椅轎的手工藝工場剩不到五個。這是物資缺乏的年代的巧思，讓一張竹椅可兼給大人小孩共用，也是適合幼兒人體工學的專用傢俱。
傳統「椅轎」是將桂竹皮削薄，再加火烤讓竹皮彎曲。整張「椅轎」不必用鐵釘。呈現出竹子本身優雅的植物線條。1930年代曾到日本居留三年，對日本文化很著迷的德國建築師 Bruno Taut (1880-1938)，無意中在日本內地的高島屋百貨公司看到來自台灣的「竹椅轎」，驚為天人。
1946.12顏水龍筆下的陳儀：
顏水龍把陳儀畫得像老鼠一樣。這幅速寫漫畫是228發生前兩個月在台南畫的。詳見我寫的：
這是台灣現存最早具有公共藝術精神的大型馬賽克壁畫作品，背後還有一段成功大學建築系顏水龍與高而潘師生情誼的佳話。
經四十五年風吹日曬雨打及風颱地動後，開始有馬賽克剝落的現象。2006年1月初，校方決定整修這座壁畫，委託在該校任教的藝術家，也是顏水龍1934年創立的台陽畫會雕塑組會員王英信先生負責整修工程。
參考我寫的文章：
新曆年過年前，我請Pedro Hsieh兄幫我引薦，去晉見台中太陽堂的林老闆（真正太陽堂本店裡裡外外是我的研究對象），順便去附近一帶逛逛，那裡是台中的老市區。看到一座立面很有趣，但鐵門拉下已沒在營業的三角窗；直覺告訴我，這棟房子一定是有特殊來歷的。回家一查，這是台中資深廣告人王水河的作品。
王水河現年八十多歲，他只有日本時代小學學歷。大概在終戰後他開始從事廣告業。他做廣告招牌、畫電影看板，幫報社雜誌畫插畫，到了1950年代開始做室內裝潢（甚至建築設計），1960年代他設計很多台中的酒家、夜總會、咖啡廳。他也畫油畫、做雕塑。1950年代台中公園門柱有個很抽象簡化的人形雕塑，因為形狀看似兩人體交纏在一起，被當年路過的軍人出身老粗省主席下令拆掉。
本書為2005.09由宜蘭的國立傳統藝術中心出版。
欲訂購及查詢本書簡介請洽：國立傳統藝術中心傳藝書城
26841 宜蘭縣五結鄉五濱路2段201號
TEL: 03-9705815#1308； FAX: 03-9500624
郵局劃撥帳號：19693531；戶名：傳藝中心合作社
王大閎建築師，成名極早，來台初期，即受建築學術界重視，1950年代台灣省立工學院建築工程系幾位教授，把王大閎捧上天，並感染到當時的學生。
一時之間，王大閎仿若中國新建築的希望；成大建築系多次想邀請王大閎來台南擔任教授，但被王大閎回絕；並非王大閎耍大牌不願南下屈就，而是王大閎有自知之明，知道自己不善於表達。
在大洪建築師事務所跟過王大閎的華昌宜教授就講過，當王大閎的學徒很辛苦，要用「感受」的，要有「慧根」，王大閎並不會很明確地交待什麼。
王大閎出身豪門權貴世家，父親王寵惠，歷任外交部長、司法部長、司法院長、中研院院士；王大閎從小被送到歐美就讀名校劍橋與哈佛；其業師、同學、往來者皆現代建築史一定會提到的大師。可惜王大閎天生木納，不懂得講話（準確地說他建築養成過程都一直以英文思考，使得他若用中文講建築都無法流暢），否則現代建築史（美國篇）由他來講，必是驚天動地，爆料箇中祕辛。
這種背景成長的權貴子弟，可能在獨裁政權下，荒淫無道、仗勢欺人、結黨營私。但王大閎卻是突變種。
王大閎在建築界一直是孤島一隻，他雖然設計過教育部、外交部、孫文紀念館、蔣緯國特權別墅（被陳水扁市長拆掉的那座）等大案子，但這些業務從來不是他主動去求來的，業主看上的是他已過世的大官父親，及他的哈佛學歷。
這張海報是台北市北投文史工作者，插畫家，楊燁先生，從日本的拍賣網站標到的。
楊燁先生從事台北市北投地區文史考察與研究，他本身也是畫家；對顏水龍先生早就很景仰，所以他知道顏水龍有這幅作品。
他對顏水龍先生馬賽克壁畫的「草圖」（用麥克筆點的圖）也很喜歡，自己也用類似的作畫方法創作過幾張作品；他也對顏水龍好友立石鐵臣很崇敬。
台灣在昭和年間有位鳥瞰圖繪師，吉田初三郎，畫了一系列的台灣全島城市鳥瞰圖，楊燁先生試著追隨其畫風，但畫的是當代的台灣城市鳥瞰圖。這種圖不像一般地圖 繪製者，只要依科學測量的實況輸入再輸出；而是要有厚實的本土文史背景，及對都市結構地理有了解，才能畫得出來。 他本人因為長期有蒐集台灣日本時代的海報，及各式有趣的古董設計；幾星期前在日本某拍賣網站，發現有一個日本人在賣一系列七十年前，也就是昭和年間幾張スモカ彩色廣告海報，其中就有顏水龍先生畫的這張。
當年為スモカ畫廣告，另有好幾位日本畫家及廣告文案作家，都是日本著名的廣告人。
