外來侵略者鄭成功殺人事件：傳教士范無如區訣別圖
本文發表於 2006 年 01 月 07 日 19:14
照片中左畫為昭和10年(1935)顏水龍畫的「傳教士范無如區訣別圖」，右畫為日人小早川篤四郎的「赤崁樓夕照圖」，攝於台南市延平郡王祠內鄭成功文物館，攝於2006.01。
昭和10年，也就是1935年，日本植民政府在台灣慶祝「始政四十周年」（意思是治理台灣四十周年，1895-1935），在全台都有慶祝活動，在台北舉辦大規模的博覽會，在台南則聘請一位在台灣的日本人畫家小早川篤四郎 (Kobayakawa Tokushiro, 1893-1959) ，為台南歷史館（位於台南州廳東側，毀於太平洋戰爭美軍轟炸）畫22幅台灣歷史有關畫作，其中有10幅與鄭成功驅逐佔領台灣的荷蘭人有關的歷史油畫。
小早川篤四郎自幼就來台灣，曾拜台北師範石川欽一郎（1871-1945，台灣洋畫之父）學畫；又曾返回日本，入岡田三郎助（1869-1939）在日本東京的本鄉洋畫研究所學畫，並曾入選日本帝展。
小早川篤四郎活躍於台灣、日本畫壇，與顏水龍又是師兄弟關係，因為兩人都是岡田三郎助的學生；顏水龍是體制內東京美術學校，小早川則是進岡田三郎助私設的畫室學習。所以小早川認識當年剛從巴黎回來的新銳畫家顏水龍，很賞識顏水龍，所以就把十幅鄭成功有關的油畫其中一幅，由顏水龍來畫。
鄭成功在日本出生，母親是日本人，所以日本植民政府對鄭成功也很有興趣；一直到今天，台南一帶與鄭成功有關的史蹟都是日本觀光客必來一遊之處。
顏水龍畫的這幅就是「傳教士范無如區訣別圖」。後來台南歷史館把這批與鄭成功有關的油畫，移到台南赤崁樓去。也因為這批畫作移到赤崁樓，幸而得到保存；因為美軍在太平洋戰爭末期轟炸台南，台南歷史館建築與收藏幾乎全毀。顏水龍也在1944年參與了台灣總督府主持，千千岩助太郎教授負責的赤崁樓的整修工程中的彩繪及油漆。
這批畫作一直在赤崁樓掛到1960年代，國民黨政府也注意到鄭成功來台建立反清復明基地的歷史，可以用來教化台灣人（因為他們和鄭成功一樣，都是 退居台灣、希望反攻中國），並封鄭成功為「民族英雄」，於是又花錢重修赤崁樓，外型是沒變，但把木構造柱子全換成鋼筋混凝土柱；也因此顏水龍1944年負責的油漆彩繪部份也全部重做，今已不存。
當年也把在台南市開山路，原本福州式鄭成功祠廟及日本神社混合的開山神社拆掉，改建一座北京宮殿式的延平郡王祠，然後在延平郡王祠旁邊蓋了一座現代式的「民俗文物館」。
這時，小早川篤四郎與顏水龍畫的這批油畫，放在赤崁樓已三十多年。因為赤崁樓根本不是標準的美術館，沒有恆溫恆溼的設備，所以這批畫作已有部份爛了。台南市政府找了畫師修補，然後再全部移到當時新蓋好的延平郡王祠民俗文物館收存。
顏水龍1935年這張「傳教士范無如區訣別圖」也壞了一部份，台南市政府找來的畫師修補時，把顏水龍的簽名也順便塗掉（推測顏水龍當年簽的是 T. Gan），簽上畫師他自己的名字。
1980年代，顏水龍教授到台南，到延平郡王祠文物館參觀，發現了一幅半世紀前自己的畫作還留在人間並公開展示，但這畫作已被修補，他的簽名被塗掉，這顯然是不尊重原作者的作法。
後來，在1989年，顏水龍教授自己重畫了一張「傳教士范無如區訣別圖」（簡稱：訣別），尺寸與原作一樣，並罕見地以漢字簽名。引自1997，《顏水龍九五回顧展：台灣鄉土情》。
顏水龍教授半世紀後重畫的這張，原本顏水龍教授生前有向台南奇美文化基金會執行長潘元石先生提起（註：奇美文化基金會由奇美實業創辦人許文龍先生創辦，而顏水龍教授與許董事長的姐姐楊許仙里女士是多年好友），若有機會希望能掛回台南的延平郡王祠鄭成功文物館，但至今鄭成功文物館掛的仍是舊作。
1997年9月26日民生報：
繼續閱讀：
- 昭和10年(1935)顏水龍畫作：傳教士范無如區訣別圖
- 維基百科：安托紐思·亨布魯克（Anthonius Hambroek，1607-1661）
- Joannes Nomsz: Anthonius Hambroek
鄭成功的民族英雄神話，和「小紅帽」版的吳鳳故事一樣都是國民黨政府欺騙臺灣人的技倆。
哈哈哈 騙人的故事太多了
搗毀神像的孫文 看魚游泳的老蔣 想想我們這一代人受的教育 實在很好玩
小時候很嚴重的一次心理創傷是小學四年級時，一個女同學偷走我的作業，橡皮擦擦掉我的名字，改成她的名字，以嚴厲著名的外省女老師以驚天動地的方式打了堅稱有寫作業、有帶作業的我，那天體罰的量，應該是大概十五年前全台北市小學一年體罰的總和，打完後兩秒鐘破案，坐那位女同學旁邊的男同學告訴老師真相。
顏大師一定非常遺憾，否則不會再畫一幅。類似事件是：
李梅樹名畫被當垃圾丟掉
丟掉李梅樹名作 公所指不知誰畫
只是小時候那一幕回想起來還是很震驚：一個十歲小孩偷東西，另一個東西被偷反而被殺紅眼的老師抽打到呼天搶地、抱頭狂哭的十歲小孩，再一個好不容易等到老師打到沒力然後鼓起勇氣說出真相的小孩，還有另外五十個瞠目結舌的觀眾小孩。
1999年板橋國小百週年慶，我高高興興的拉著高齡(80左右？)的黃老師拍了照。
有道理。
謝謝凱劭老師！
鄭成功到底該如何定位，看來以台灣為主體的思考還要再研究一下。
報告老師，我是覺得三峽國小那一幅蔣獨裁的比較可疑，應該是交給我小學一年級的女兒修改也不至於改成那樣。
站長猜測梅樹先畫作事件應該沒錯，1992年10月12日的自由時報就已報導過，沒理由推說不知：
三峽公所珍藏「國父」
所以內賊通外鬼的可能性很高。
這兩天台南延平郡王祠把鄭成功的神像請回。
聽說，當年是娘西皮的蔣幫下令不准膜拜鄭成功，因為他是基督徒。
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/14/today-life14.htm
不過我對這種說法嚴重存疑。我認為蔣幫對鄭成功其實是有著矛盾的情結。
同為流亡政權，蔣大概不會很希望民間把鄭成功聯結到他們蔣幫身上，因為最後就是證明反攻大陸神話一場。
陳芳明先生有一篇文章–鄭成功與施琅：台灣歷史人物評價的反思,是討論鄭成功的歷史定位,我早前讀完了
我只知道我和別的平庸人一樣，渴望高智級智識份子們，能給弱智殘障和孤老貧寒的人們，多些關愛，而不是計較誰的膚色種族或來自何方。
1949支那逃難族群是全世界最舔不知恥的低等生物族群，
還說啥跟別的平庸人一樣，少拿來往自己臉上貼金。
台灣這片沃土生養你們這些外來族群，卻還整天只想著回歸祖國，做著統一大夢。
但是很矛盾的你們總不肯搬回你魂縈夢牽的祖國，跟水蛭一般吸血吸飽動不了嗎？
你是十代以前移民過來的漢族閩南人嗎?那殘殺客家人,把原住民趕上山你家祖先也有份…..
為什麼現在還有人有這樣狹隘的概念,不就移民早晚的問題嗎??
活在仇恨裏,只知道說別人的不是,覺得全世界都欠自己.
歷史,可以原諒,不能忘記.但我看你只有小鼻子小眼睛的計較歷史長河中誰欠了你而忽略了你欠了誰
現在都在一條小船上,不團結就算了還搞什麼分裂….
樓上那位【訪客】，如果你還承認他們是【十代以前移民過來的漢族人】，便請您閉嘴，仔細的閱讀他們慘痛的經歷即可。
他們的慘痛經歷，如果連仔細聆聽他們抱怨都不行，我有理由相信，許多外省人口中的台灣同胞，是喊假的。
現在成大已把代理校長黃定加和翁鴻山等同校長並列於校長榜中。
現今台灣的歷史教科書，記述荷治麻豆社事件；記述清治大甲西社事件，卻對鄭氏沙鹿社大屠殺隻字不提，可悲極矣！
提到荷蘭當局用基督信仰教化原住民時，凡寫到「教化」二字就刻意加引號，這不是宗教歧視，什麼才是！
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