1984年完工的台北市三連大樓（位於台北市基隆路與忠孝東路交叉口），設計建築師是千千岩助太郎博士畢生最得意的門生，台灣旅日建築名家郭茂林(1922- )；建築物一樓門廳裡，有千千岩家族在台灣最要好的朋友顏水龍(1903-1997)製作的兩座馬賽克壁畫。
一棟建築物，可以分別與千千岩家族至交及最得意門生產生關係，是很有意思的事。因此，千千岩氏家屬來台時，我特地安排到三連大樓參觀，千千岩力博士看得津津有味，過去顏水龍教授或郭茂林建築師並沒有帶他們家族到這裡參觀，所以他雖然常來台灣，常來台北，卻不知道有這個有意思的地方。
顏水龍會去做壁畫是應業主台南幫企業集團之請，時年己81，並不是跟建築師郭茂林合作。兩人雖與千千岩助太郎關係密切，但理論上之前互不認識。
我並不確定當年業主有沒有安排郭茂林與顏水龍兩人見面，如果有見面認識會是美事一椿。
1986年，九族文化村完工前夕，九族文化村邀請千千岩博士來台指導。
當年九族文化村園方、施工單位、設計單位；早就風聞千千岩博士要求嚴格。
千千岩博士戰前在台北工業學校（戰後台北工專）、成大任教共二十二年，1986年在台灣還有一些在工程界的學生，千千岩博士的個性不難打聽。
本來大家都臉皮繃緊，準備接受千千岩博士的指教。
展覽網路版：https://nine.kaishao.idv.tw
展覽地點：
2006.07.27-2006.08.31 九族文化村 九族文化館
(預定)2006.10 成功大學建築系大廳
(預定)2006.11 台北科技大學建築系
主催：九族文化村
策劃：千千岩助太郎後援會 成大建築支部(支部長: 陳凱劭さん)
協力：千千岩力、國立台北科技大學建築學系、南天書局、國立成功大學建築學系
2006夏．千千岩力台灣紀行：https://nine.kaishao.idv.tw/chikara
九族文化村20週年慶慶祝現場照片：http://slyen.org/forum/viewtopic.php?p=765#765
田中大作(1889-1973)是千々岩助太郎在台北工業學校的同事，田中大作教授的台灣本土建築考察專書，輾轉多年終於出土，在55年後，由台北科技大學建築系出版。
本書的寫作，與再度出版，當然是台灣本土建築考察的盛事。
田中大作年紀比千々岩助太郎大8歲，出身日本第一名校東京帝國大學建築系，相對而言，千々岩僅是日本內地高等工業學校學歷，千々岩的博士學位是終戰後回日本，65歲高齡以台灣高砂族建築研究專書為論文而取得。
田中大作比千々岩助太郎晚六年才到台灣。扺台後先到總督府營繕課任職，1939年才到台北工業學校任教，這時千々岩在台北工業學校已經待13年了。
我很早就聽說田中大作與千々岩助太郎兩位台北工業學校的台灣前輩建築教育家，惟田中大作先生只聞其名，不詳其著作及學術成就，這本書的出版，補充了台灣日本時代本土建築史研究的一段空白。
千々岩與田中大作，在1947年離開台返日，五十多年後，在台灣建築界己鮮為人知；但是，兩位台灣本土建築研究的先驅者地位，是不能抹滅的。我們這些徒子徒孫，有義務讓祖師爺們的事蹟及成就在台灣建築史上精確定位。
九族文化村，即將在今年七月過20歲生日(1986-2006)。
九族文化村的企畫部黃經理，日前搜尋網路文章時，找到我寫的幾篇介紹千々岩助太郎(Chijiiwa Suketarou, 1897-1991)博士的文章。千千岩博士1930-1947在台灣從事高砂族建築的調查研究，累積了數千張測繪建築圖稿及照片。九族文化村，1986創建之際，就是邀請千千岩助太郎博士提供資料並來台現場指導。
實踐大學（原實踐家專），是顏水龍教授最後任教的學校。校內有座「魯凱博物館」，其實是一組魯凱族排灣族原住民的傳統住屋。
此屋原為屏東老七佳排灣族頭目之家，1970年代，口頭贈給來視查的當時擔任省主席，亦為實踐大學創辦人的謝東閔，謝東閔亦欣然接受。因為建築物原屬不動產，帶不走，所以還放在原地。
1984年，實踐大學美工系主任顏水龍教授，因為自日本時代就常去屏東霧台、山豬毛（三地門）一帶，訪查魯凱排灣創作與藝術，戰後亦常去，對那一帶的人事物很熟悉，數十年的交情。
就在此同時，南投日月潭附近的九族文化村開始動工，顏水龍教授推薦了老朋友老長官，日本的台灣高砂族原住民建築研究權威，千々岩助太郎博士（1897-1991），回來第二故鄉台灣，主持九族文化村內九族原住民建築的樣本復建。
1980年代，台灣原住民傳統文化，在台灣經濟與所得已快進入開發中國家時，因為主政者不重視傳統文化保存，不重視族群差異（沒有族群多元的概念），台灣原住民已快要滅絕。
於是顏水龍促成九族文化村成立之同時，也促成這座口頭上，已屬於顏水龍教授的老闆，實踐大學創辦人，當時是副總統的謝東閔先生，所有之魯凱族排灣族建築物，自屏東老七佳遷移至台北實踐大學校園之內，就近照顧，以免在原地漸漸損壞傾倒。後續重建工程部份則由該校黃則修教授負責主持。
在顏水龍教授畫作及工藝作品中，最常出現的，正是魯凱與排灣族。因此二族的服飾最為精巧，工藝木雕最為突出。
實踐大學美工科在顏水龍教授退休之後幾年，因學校從五專改制為大學，美工科隨之瓦解，變成今之設計學院，校內已不復見當年顏氏所創立的教學系統及師資，也看不到對台灣本土設計藝術研究的執著，惟有此座「魯凱博物館」或可視為顏水龍教授在實踐大學所留下的遺跡。
2004年三月24日，台灣各媒體登出一條藝文消息，台灣郵政與台北市立美術館合作，發行「台灣近代畫作郵票93年版」。
本次發行的郵票有顏水龍、李石樵、劉啟祥、楊三郎的畫作。
這次台灣前輩畫家郵票，是第三版。是由台灣郵政委託台北市立美術館館長黃才郎，就北美館的館藏中台灣本土前輩畫家畫作，選出十二幅，發行郵票。此為台灣本 土美術界的盛事，過去從未發行過台灣本土畫家作品（倒是中國畫家發行過一堆，連蔣宋美齡叫黃君壁抓刀代筆的水墨畫竟也發行過郵票）。
