九族文化村日月潭 纜車系統可望9月營運
本文發表於 2009 年 05 月 25 日 01:32
籌備施工將近十年的九族文化村日月潭纜車系統，可望在2009年9月營運。這條纜車系統，可以讓原本狹小雙車道，遇上年節旅遊旺季時就塞車的九族文化村原本入口大門，得以舒解。
纜車可以新增一條動線直通日月潭邊，也可以讓遊客從日月潭直通九族文化村不必搭車走原本大門。更可以在纜車行進過程時，觀賞日月潭的湖光山色。
嚴正抗議台北市政當局對貓纜弊案爆料者提告
本文發表於 2009 年 05 月 21 日 08:20
臺灣壹週刊於2009.05.20出刊的417期封面故事報導馬英九、郝龍斌兩任市長的台北市貓空纜車工事弊案，台北市長郝龍斌決定向壹週刊及爆料者提出告訴。
原本訴諸司法討回名譽是正常國家常見的事（進步國家以民法為主，極少用刑法），不過台北市政府提告的理由足見台北市政府法學素養Low到不行，渾不知「技師法」的立法意旨；滿口言論自由卻不知尊重言論自由；我們就等著他們上法庭後鬧笑話好了。
以下是台北市政府2009-05-21發佈的新聞稿全文
台灣飛利浦回收問題捕蚊燈不力
本文發表於 2009 年 05 月 19 日 06:07
大陸時報連頭版都是假的
本文發表於 2009 年 05 月 18 日 22:16
報紙的頭版是最重要的門面。台灣自1988年元旦廢除兩蔣時代箝制言論自由、官商勾結的報禁以來（報禁=限張、限照、限一地印），近二十年，閱報行為大幅改變。首先是全國總報份從大概350-400萬份降到現在約略180萬份，整整退步了一半；這倒不是台灣人不追求新知，而是有線電視、網路取代了報紙，成為台灣人主要的智識、新聞來源。
再者是零售報、免費報超過全國總報份的一半。以蘋果日報為例，它九成以上都是超商零售報，送報生送到家的訂戶很少，於是頭版經常就決定了今天的銷售量。自由時報的送到家訂戶約略尚有它總報份數的六、七成（站長用目測的）。若單以訂戶數來論，自由時報絕對是全國第一名，且可能是其他報訂戶份數加起來總和。
報紙的頭版呈現的是報社編輯的品味，及該報對昨日時事的看法與立場；就商業角度來看，也是爭取零售的切入點。
不過，台灣有家報紙似乎不在乎這些，它頭版呈現的是假的新聞。
雷石榆：台南行散記，1949
本文發表於 2009 年 05 月 15 日 04:04
本Blog網友北投虹燁工作室的部落格，看到藏書架【八六】1949黃榮燦─紅頭嶼去來《台旅月刊》創刊號一文，得知台灣在戰後初期有這本雜誌。《台旅月刊》是1949年2月在台北創刊發行的旅行雜誌，是終戰後在台灣台北成立的「台灣旅行社」創辦。
這旅行社就是專營戰後中國人來台灣旅遊觀光的業務；這本月刊看來主要是到中國去發行，給中國人看的；內容多是台灣寶島風物及旅遊重點介紹，請到很多1945-1948先來台灣劫收的中國人來寫文章；在那個時空中的台灣，能讀寫說華語的極少；但日文已被禁止。
黃俊雄：台灣西洋熱門音樂教父
本文發表於 2009 年 05 月 11 日 12:26
看到這個標題，會嚇一大跳。黃俊雄的布袋戲，是台灣本土的重要象徵，甚至是台灣文化的代表；而台灣的西洋熱門音樂，基本上是1950年代美軍協防台灣後所引進，要說誰是台灣西洋音樂教父？大家可能認為是曾經駐台的美軍，不然是余光（背景音樂一；背景音樂二）、或者是陶曉清這類的電台主持人，或者是高凌風、黃鶯鶯、劉文正、沈文程之類在美軍俱樂部唱過西洋歌的歌手，哪會輪得到台客黃俊雄。
沒錯，前面提到的一群人確實是台灣西洋音樂的引入者，可是，若要說影響力，恐怕黃俊雄才是第一名，黃俊雄才是真正把一堆西洋音樂，引進台灣一般大眾的教父，他影響的台灣人，比起前面那幾位專業的音樂工作者，影響力至少是百倍，而且比他們更早；黃俊雄才是讓西洋熱門音樂滲透到台灣所有階層的教父級人物。
詐騙集團聯合報在圖表動手腳
本文發表於 2009 年 05 月 07 日 03:31
詐騙慣犯聯合報，為迎接中國台北地區領導人馬英九先生就職一週年，在2009年5月7日發表一個統計圖表：民調》扁馬上任第一年 滿意度變化。這個圖表運用了一些特殊技巧，呈現出與原始統計數字完全相反的意象。
這種詐騙讀者的事情，聯合報從創刊第一天開始，就在玩啦，其實我早就沒感覺了，可是很多年輕人不知這家靠官商勾結起家的特權報社長年心懷不軌。當年蔣幫國民黨用「報禁」，幫聯合報、中國時報去消滅其他媒體對手，再用獨裁白色恐怖去消滅一些不聽話的媒體人；這兩家老板有蔣軍將官軍銜且是蔣幫國民黨中常委的報紙，在官商勾結之下，要獨大賺大錢又有何難。
一般人看到這兩個「比較馬英九與陳水扁上任第一年滿意度」圖表，第一個印象會是：
1.陳水扁民調數字在第一年直直落；在滿第一年時跌到谷底。
2.馬英九民調數字下跌，但後來又強勁反彈，再下跌，雖然有跌有漲，但還保持著中上的水準。
下營納骨塔
本文發表於 2009 年 05 月 05 日 21:33
臺灣地小人稠，雖然還未像中國全面禁止土葬，但可以土葬的土地越來越少；存放骨灰骨罈的納骨塔應運而生，公民營皆有。
以往因為公墓屬鄉鎮市公所管理，於是近二十年來，許多鄉鎮市公所自行興建納骨塔，做為公共造產，是鄉鎮市公所的收入來源之一，多半就建在舊有公墓附近，費用也比民營納骨塔低廉。
納骨塔最常使用的是中國北京宮殿式的，又融合了一些印度佛塔的意象，有的則是模仿中正廟的造型。既然稱之為「塔」，也多是高層式的。
