分類文章： ‘台灣建築’
台中台灣體院體育場顏水龍壁畫整修
2006-02-06
這是台灣現存最早具有公共藝術精神的大型馬賽克壁畫作品，背後還有一段成功大學建築系顏水龍與高而潘師生情誼的佳話。
經四十五年風吹日曬雨打及風颱地動後，開始有馬賽克剝落的現象。2006年1月初，校方決定整修這座壁畫，委託在該校任教的藝術家，也是顏水龍1934年創立的台陽畫會雕塑組會員王英信先生負責整修工程。
參考我寫的文章：
1970年代特種行業：台中市南夜大舞廳
2006-02-06
新曆年過年前，我請Pedro Hsieh兄幫我引薦，去晉見台中太陽堂的林老闆（真正太陽堂本店裡裡外外是我的研究對象），順便去附近一帶逛逛，那裡是台中的老市區。看到一座立面很有趣，但鐵門拉下已沒在營業的三角窗；直覺告訴我，這棟房子一定是有特殊來歷的。回家一查，這是台中資深廣告人王水河的作品。
王水河現年八十多歲，他只有日本時代小學學歷。大概在終戰後他開始從事廣告業。他做廣告招牌、畫電影看板，幫報社雜誌畫插畫，到了1950年代開始做室內裝潢（甚至建築設計），1960年代他設計很多台中的酒家、夜總會、咖啡廳。他也畫油畫、做雕塑。1950年代台中公園門柱有個很抽象簡化的人形雕塑，因為形狀看似兩人體交纏在一起，被當年路過的軍人出身老粗省主席下令拆掉。
王大閎最後作品：台中前輩彫塑家陳夏雨宅，1995
2005-12-03
王大閎建築師，成名極早，來台初期，即受建築學術界重視，1950年代台灣省立工學院建築工程系幾位教授，把王大閎捧上天，並感染到當時的學生。
一時之間，王大閎仿若中國新建築的希望；成大建築系多次想邀請王大閎來台南擔任教授，但被王大閎回絕；並非王大閎耍大牌不願南下屈就，而是王大閎有自知之明，知道自己不善於表達。
在大洪建築師事務所跟過王大閎的華昌宜教授就講過，當王大閎的學徒很辛苦，要用「感受」的，要有「慧根」，王大閎並不會很明確地交待什麼。
王大閎出身豪門權貴世家，父親王寵惠，歷任外交部長、司法部長、司法院長、中研院院士；王大閎從小被送到歐美就讀名校劍橋與哈佛；其業師、同學、往來者皆現代建築史一定會提到的大師。可惜王大閎天生木納，不懂得講話（準確地說他建築養成過程都一直以英文思考，使得他若用中文講建築都無法流暢），否則現代建築史（美國篇）由他來講，必是驚天動地，爆料箇中祕辛。
這種背景成長的權貴子弟，可能在獨裁政權下，荒淫無道、仗勢欺人、結黨營私。但王大閎卻是突變種。
王大閎在建築界一直是孤島一隻，他雖然設計過教育部、外交部、孫文紀念館、蔣緯國特權別墅（被陳水扁市長拆掉的那座）等大案子，但這些業務從來不是他主動去求來的，業主看上的是他已過世的大官父親，及他的哈佛學歷。
虞曰鎮建築師(1916-1993)
2005-11-24（按：本文為筆者撰寫的「建築語典」條目）
台大農業陳列館，1990攝。（點選可再放大）
虞曰鎮，生於1916年，1949年來台，主持「有巢建築師事務所」，並曾於中原大學、淡江大學兼任教職，1993年逝世。
高雄市聖保羅教堂
2005-11-14
高雄市聖保羅教堂，是「台灣聖公會」所屬的教堂，約在1964年，邀請基督教在台灣創立的東海大學建築系系主任陳其寬設計這座教堂。
台灣聖公會是基督教的流派之一，也是東海大學創校時贊助的金主之一。聖公會在台灣南部高雄建新教堂，就找上了東海大學建築系負責設計。
這座聖保羅教堂，可以說是東海大學路易義教堂的同胞兄弟，在台灣教堂建築史上應該有同等地位的。兩者也都是陳其寬當年提倡的「反曲薄殼屋頂構造」。
台灣總統府晴廳(應接室)懸掛顏水龍畫作 玉山日出
2005-10-12
台灣總統府近年對府內重要公共空間進行重新裝修。
就我所知，總統府是委託現任台灣故宮博物院院長林曼麗主持總統府內重要公共空間再造總規劃工作，設計團隊組成，藝術品的挑選都是林曼麗召集選定。
林曼麗原本是國立台北師範學院美勞教育系副教授兼系主任，在陳水扁擔任台北市長期間，出任台北市立美術館館長。顏水龍教授有五件作品（四幅油畫作及一陶壼）被台北市立美術館永久收藏，我所知其中三件以上是在林館長任內納為館藏的。林曼麗主持總統府內空間改造，所持的原則，是以台灣本土特色美學為主。例如台灣高砂族原住民風格的織品、台灣本土植物及動物的圖象，還有佈置李石樵畫作、陳庭詩畫作、林玉山畫作、陳雲程書法、顏水龍畫作等等台灣本土藝術家作品。
