分類文章: ‘台灣建築’

靈魂的旅程

2011-04-16

靈魂的旅程是臺灣首部以原住民語言(泰雅語、邦乍語)為主軸的電影。由曾以《》入圍第41屆金馬獎最佳紀錄片,並且以金馬獎最佳影片《不能沒有你》獲選台北電影節最佳男主角陳文彬編導。2011.04.15 – 21終於排上院線,在台北、新竹的戲院映演。之前本片在全台灣幾個城市有小規模的試映會。

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映画 郭茂林記錄片

2010-09-23

旅日知名台灣人建築家郭茂林先生,在退休養老之際,有熱心台日交流之台僑與日本友人,組成籌備拍攝記錄片(ドキュメンタリー,documentary)的「郭茂林ドキュメンタリー映画製作實実行委員会」

這部記錄片,予定由酒井充子(Sakai Atsuko, 1969- )擔當監督(導演),目前還在籌備籌資當中,彩色海報照片由旅日噗浪網友 TaiwanTokyo_plato 熱情提供。

郭茂林ドキュメンタリー映画のポスター

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千千岩助太郎筆下的山林之美

2010-01-25
按:本文為李若筠所撰,原文刊於:2010-01-25 生命力新聞。照片及說明為筆者所加。

千々岩助太郎勳章照,約攝於1970;出處:千千岩助太郎數位博物館

記者李若筠/台北報導:背著背包和相機,手握著紙筆,他在山野中穿梭,拍下、畫下一個個簡單純樸的房屋,千千岩助太郎在台灣的二十二年,走遍一百個部落,記下一百三十四座建築,替台灣原住民文化歷史寫下珍貴的一頁。

五十歲那年,台灣正值二二八事變,成功大學校內留任看守的日本教授和官員,被政府懷疑唆使台灣人反抗國民外來政權,於是被命令短期內全數遣返日本,儘管千千岩助太郎在回日本後曾出版圖稿資料,卻是經過整理,重新謄繪的圖像,直到兒子千千岩力的慷慨捐贈後,台北科技大學才有機會將第一手資料典藏,進行「日治時期台北工業學校千千岩助太郎校長台灣原住民建築調查測繪圖稿全集數位典藏計畫」。

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高砂族的建築記憶 千千岩助太郎

2009-11-08
按:本文為嚴瑞蓉、陳怡如(就讀輔仁大學新聞傳播學系)所撰,原刊於兩處:1.PeoPo 公民新聞;2.生命力新聞.。照片及說明與延伸閱讀為筆者所加。

千々岩助太郎,約攝於1940年台北工業學校校長時期。

為使「數位典藏」注入更多觀點與新血,本刊與輔仁大學生命力新聞合作,以不同的觀點看「數位典藏」,本文章即是合作成果之一,並將同時刊登在輔大生命力網站

你是否曾一心一意地想為一件事盡力,即便投入幾十年光陰?在我們成長的土地,曾經有一位日本人,憑著執著的筆與鏡頭,為日據時代的原住民建築留下了寫實的剎那。這一幕一幕的台灣,是他傾注青壯年歲月所積累的,而這一段段的勾勒記憶,卻也讓他開始依戀這塊島嶼,儘管最後被逼迫著離開,他的奉獻不再如昔日為人所關注,他仍持續地在這領域替台灣留下美好的禮物。
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冷涼咧卡好的台中綠色圍籬

2009-07-07

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大概2000年代中期,胡志強統治下的台中市,出現一種叫「綠色圍籬」的都市景觀,出現在都市建築物的立面,及建築工地的暫時性圍籬。

媒體人政客陳文茜,趁機寫了一篇力捧台中市長胡志強LP,速胡志強懶叫的力作:蘋果日報:<我的陳文茜>:台中的綠色圍籬

報導內容還成為她在陸天新聞(52頻道)的電視節目文茜世界周報的一個單元。陳文茜極盡諂媚地稱讚這個都市中人工綠化的創意。

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嚴正抗議台北市政當局對貓纜弊案爆料者提告

2009-05-21

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臺灣壹週刊於2009.05.20出刊的417期封面故事報導馬英九、郝龍斌兩任市長的台北市貓空纜車工事弊案,台北市長郝龍斌決定向壹週刊及爆料者提出告訴。

原本訴諸司法討回名譽是正常國家常見的事(進步國家以民法為主,極少用刑法),不過台北市政府提告的理由足見台北市政府法學素養Low到不行,渾不知「技師法」的立法意旨;滿口言論自由卻不知尊重言論自由;我們就等著他們上法庭後鬧笑話好了。

以下是台北市政府2009-05-21發佈的新聞稿全文

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雷石榆:台南行散記,1949

2009-05-15

本Blog網友北投虹燁工作室的部落格,看到藏書架【八六】1949黃榮燦─紅頭嶼去來《台旅月刊》創刊號一文,得知台灣在戰後初期有這本雜誌。《台旅月刊》是1949年2月在台北創刊發行的旅行雜誌,是終戰後在台灣台北成立的「台灣旅行社」創辦。

這旅行社就是專營戰後中國人來台灣旅遊觀光的業務;這本月刊看來主要是到中國去發行,給中國人看的;內容多是台灣寶島風物及旅遊重點介紹,請到很多1945-1948先來台灣劫收的中國人來寫文章;在那個時空中的台灣,能讀寫說華語的極少;但日文已被禁止。

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下營納骨塔

2009-05-05

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臺灣地小人稠,雖然還未像中國全面禁止土葬,但可以土葬的土地越來越少;存放骨灰骨罈的納骨塔應運而生,公民營皆有。

以往因為公墓屬鄉鎮市公所管理,於是近二十年來,許多鄉鎮市公所自行興建納骨塔,做為公共造產,是鄉鎮市公所的收入來源之一,多半就建在舊有公墓附近,費用也比民營納骨塔低廉。

納骨塔最常使用的是中國北京宮殿式的,又融合了一些印度佛塔的意象,有的則是模仿中正廟的造型。既然稱之為「塔」,也多是高層式的。

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