席德進墓園
本文發表於 2002 年 10 月 15 日 00:26
席德進墓園設計透視圖，李乾朗設計。
席德進(1923-1981)，中國四川人士，日華戰爭時期，進入遷校流亡到四川的國立藝專（原杭州藝專）就讀，師事林風眠等，終戰後，席德進隨學校遷回杭州，並完成學業，為吾師馬電飛教授之學弟。
1948年席德進隨軍來台，曾短期在嘉義中學任教，後成為專業畫家。
席氏雖來自中國，但著迷於台灣的風土民情。並關注古蹟文化，認同台灣本土。1980忽得癌症，1981過世。過世前已擬妥喪葬事宜，以草圖繪就墓園式樣，交由當年追隨的門生李乾朗繪製施工圖及完成。右圖即為李乾朗所繪的席德進墓園等角透視圖，登於1981年《建築師》雜誌上。他雖是中國四川人，但指定自己長眠台灣的墓園是台灣常見的閩南樣式。
席德進墓園位於私人經營之台中大度山花園公墓。 此墓園地理位置約略在東海大學與清泉崗機場之中間。視野極佳，可遠眺台灣海峽、清泉崗機場及台中盆地。
Google Map 中的席德進墓園
在較大的地圖上查看席德進墓園
墓園約30坪，為大度山花園公墓中少見的閩式墓園，目前保養極佳，有專人維護。
墓園中之墓碑及席德進紀念碑，由席氏四川同鄉張大千題字。
請問此墓園詳細地址是？去找沒找到。
哇塞，竟然還有這種東西，尤其是設計圖看起來真不錯。實際設計出來的東西，問題可能在於基地的地形，也可能是材料的問題…讓人覺得很像一般的「風景區」。好久不見，打個招呼。
孤苦零丁的同性戀者席德進
張雨生的墓園也在那兒！
請問，沒有開車怎麼去？有開放嗎．？謝謝．
應該是”中日戰爭”吧!怎麼在您眼裡成了”日華戰爭”了呢?即便您不認同中國,但同為炎黃子孫,面對外敵應該同仇敵愾,別忘了您的祖先也來自中國,怎麼來了台灣之後就忘祖了?他日物換星移,假使換成您的子孫不認同您,試問您做何感想?我是台灣人,但我不屑矯情的”本土化”,因為強調所謂的本土化,就得把中國的一切全部抹煞,就得把祖先在舊中國的過去都忘了?如果去中國化,台灣還剩下什麼?若要真正的本土化,那麼在台灣的漢人應該還給原住民一個公道,當年漢人來台開疆闢土,就把原住民趕到山上去了,這些都是我們早期移民的祖先幹下的好事,漢人長期歧視原住民,迄今還有人以歧視的口吻稱呼原住民”番仔”,這是漢人的種族優用感,相對矮化貶低了原住民,甚至漠視原住民最早來台灣的事實,儘管滿清遺棄了台灣,但我不認為台灣人就此應該當亡國奴,當次等公民,面對日本欺侮中國,我們同樣都流著炎黃子孫的血,就應該撇開前嫌而同仇敵愾,怎能把中日戰爭變成了”日華戰爭”,難道您想當日本次等公民?試問日本人什麼時候看得起台灣人了?次級貨都銷到台灣來,請台灣人代工還指訂非使用日製模具不可,這是瞧不起台灣人,別忘了台灣過去素以精密代工著稱全球,換作您被日本人這麼蹧蹋,作何感想?
之前在台中市民俗公園的民俗館,有展出席德進生前所使用的傢俱,
很可惜的一點,台中市之前曾經有一幅席德進的壁畫,當時市政府有說要保留
結果,沒多久以後,被瞎了眼的屋主整個拆除,長眠廢棄物處理場(搞不好也在大肚山上)
只能說,台中市民一向很痛恨古蹟,是古蹟為落後的象徵(我遇過不少要把台中火車站拆除做都市更新了
腦殘一族),日治時期台灣各州的公會堂,似乎是台中公會堂最早拆,變成台中市有名的蚊子養殖場
哀 這就是文化城
對了,版主,請教一下
印象中維他露總部那一棟大樓是以前的美國新聞社?
不過我找不太到這方面的資料,不知道那幅壁畫是不是就是在那棟建築裡面
又美國新聞社那一棟建築在日據時代是不是是某間報社的辦公處?
「台灣80%是平埔族」這句話是鬼扯，台灣的平埔族人數不會比高砂族多，有興趣可以看「地圖會說話」blog，該站同樣是親綠的站主，看完之後你會有新的認識。
看了鄭惠美的獻祭美神一書深受感動。可惜生在不同年代無緣一睹大師風采。
近日我想帶另一半來趟席德進之旅，當然我要扮演解說員角色為老公導引。
想先看畫再至墓園憑弔，請給最佳建議。包括紅衣少年， 魚夫，淡水梯田真跡
不知怎麼搭車去呢? 不會開車若有團體包車多好~~
30年前大學時去過, 記得碑背還大千的行草墓誌銘, 精彩啊! 現似乎大整修過,可惜了!