板橋市艋舺龍山寺文化廣場馬賽克壁畫

本文發表於 2007 年 06 月 14 日 01:37

台北市艋舺龍山寺,為台北市重要的傳統廟宇。

龍山寺廟方有一塊廟產土地(可能是早年信徒捐贈,登記為廟產),位於距龍山寺本廟約3公里外的板橋市文化路上;此土地由於板橋捷運線的完成,位於捷運站附近,於是廟方決定興建辦公大樓。此辦公大樓一樓電梯廳,於2005年完成幅大型馬賽克壁畫。

此馬賽克壁畫,由一群顏水龍教授門生完成;而且壁畫的製作是依顏水龍教授馬賽克壁畫標準作業程序。

雖然本壁畫是顏水龍教授過世後八年完成作品,但因為與顏水龍教授淵源深厚,可視為向顏水龍教授致敬之作。

壁畫總策劃:

高而潘建築師:即本大樓的設計建築師,為顏水龍教授1947-1949在今成功大學建築系之門生。高而潘建築師為台灣本土培養第一代資深著名建築師,是戰後台灣建築界代表人物之一。高建築師曾促成其恩師顏水龍教授三座壁畫作品:台中市台灣體育學院體育場馬賽克壁畫(1961)、台北市YMCA永吉會館游泳池壁畫(1982)、花蓮慈濟醫院大廳馬賽克壁畫(1986)。高而潘建築師說服業主艋舺龍山寺在本大樓一樓設置馬賽克壁畫,並指定顏水龍教授門生林俊成老師主持,在壁畫施作期間,多次到工地指導。高而潘建築師是台灣最早有公共藝術概念的建築師,他很早就在自己作品中考量公共藝術的配置,除了與恩師顏水龍教授合作,也與楊英風合作過中山北路台北市銀行,他設計的台北市立美術館更是週邊預留了大量公共藝術品位置。

馬賽克壁畫:

林俊成老師:曾任實踐家專美工科助教,台南高商退休老師;曾參與顏水龍教授台北市YMCA永吉會館游泳池壁畫(1982)、花蓮慈濟醫院大廳馬賽克壁畫(1986)

李億勳副教授:國立高雄師範大學視覺傳達設計研究所所長,高雄市紅毛港馬賽克鑲崁工作室主持人(可參考工作室網站對本壁畫之介紹),曾參與顏水龍教授花蓮慈濟醫院大廳馬賽克壁畫(1986)

壁畫原始畫作:

施並錫教授:國立台灣師範大學美術系教授,曾任高雄縣文化局局長。此畫作為「龍山寺初建圖」,主題是200年前台北盆地,漢人與凱達格蘭族原住民共同墾艋舺一帶的景象,及龍山寺初建時的原貌。目前原畫由艋舺龍山寺典藏。

壁畫地點:

此壁畫是在圓形牆面上,地址板橋市文化路,台北縣議會隔壁,板橋捷運江子翠站。可參考:Google Map 地點

艋舺龍山寺文化廣場外觀,壁畫是位於圓柱形玻璃帷幕一樓大廳:

艋舺龍山寺文化廣場(這座建築物其實不是文化設施啦,會叫「文化廣場」,是因為位於「文化路」上):

艋舺龍山寺文化廣場亭仔腳:

艋舺龍山寺文化廣場大廳入口:

壁畫:

龍頭是象徵龍山寺。

應該是「觀音山」。在台北沒有高樓以前,台北盆地的人天天都可以看到觀音山。

台北盆地原住民族是凱達格蘭族,其實服飾不見得是如此,可能畫家沒有嚴肅去考證,畫了一些魯凱族、邵族、阿美族原住民做代表。

艋舺龍山寺初建的模樣。

11 回應 針對 “板橋市艋舺龍山寺文化廣場馬賽克壁畫”

  1. 膺懲暴支表示:

    大哥是不是寫錯了??
    艋舺龍山寺, 怎麼會在“板橋“呢????


    [站長回覆]:你老師咧!攏嘸咧看!你目睭脫窗的啦~

    這是「艋舺龍山寺」在「板橋」的「廟產地」上蓋的房子,當然還是掛廟名。

    而「龍山寺」全台灣有很多座,為了區隔,所以艋舺龍山寺都會加附地名。

    其實它剛好就是台北捷運板橋線,龍山寺站的下一站(江子翠站)。

  2. 昆蟲表示:

    Thanks! I grew up around the Temple and love such information!

  3. 鉑鎂鑼表示:

    板橋人的我也要去好好觀賞

  4. 曾韋禎表示:

    這張我昨天去台北縣文化中心回來時有看到,
    太驚訝了,想說顏水龍風格類似,
    一看落款,是「並錫」。
    結果就在這邊看到介紹了,
    真是巧合呀。

    ———————————————————————————————

    [站長回覆]:老實說,馬賽克壁畫,與油畫是兩回事了,表達出來的質感完全不同;作法也不同。

    施並錫教授是原畫作者,是前輩,所以壁畫依然由他簽名落款。

    如果我是業主(艋舺龍山寺廟方),我可能會讓原作者及馬賽克壁畫製作者的簽名並列。

  5. WANG1967表示:

    上次你說要查那個開山路天主堂的聖母馬賽客,有結果嗎?
    http://www.wretch.cc/blog/WANG1967&article_id=5651204


    [站長回覆]:三個月前有機會經過,下去看了一下,壁畫沒有作者落款;

    再加上人事已非(將近50年前了),問教堂的人問不出所以然。

    此教堂是羅光在台南做臺南教區主教設立,羅光在之前長期在梵蒂岡(在羅馬唸書,駐教廷大使館宗教官員)

    因為1960年代台灣並沒有其他人在做馬賽克壁畫,

    不排除是他羅光請羅馬方面的友人做的(羅馬就歸拖拉庫的藝術家會做宗教壁畫)

  6. 無差別表示:

    日前才在公視看到有關介紹顏水龍教授的生平紀錄片,
    今日看見這篇介紹甚是感動!
    有關魯凱族的部份,
    我猜說不定還是一個向顏水龍教授致敬的作法,
    因為他生前與魯凱族互動頻繁並建立深厚的友誼,
    仙逝時魯凱族人甚至破例獻舞!
    不過凱劭兄真是厲害~能識得原住民族之服飾象徵符號 🙂


    [站長回覆]:壁畫是依原畫(作者:施並錫教授)去做,所以原住民圖樣應該是原畫就有。凱達格蘭族在日本時代以前就幾乎漢化了(賜漢姓、穿漢服、用漢字),所以凱達格蘭族的服飾,施教授難以考證,今人也無太多印象。所以施教授才用其他原住民族來代替一下。不過我想當初應沒有「向顏水龍教授致敬」之意。

    你在公視看到的顏水龍記錄片,我有出現幾秒鐘咧。

  7. 蛋黃酥表示:

    版主不好意思跟您反應一下
    每次進入您的blog,電腦就像快要當機一樣速度驟減,
    IE經常會掛掉而要重新開啟。
    而且只有進入您的blog才有這種現象,別人的不會。
    能否麻煩您調整一下?感激不盡。
    先謝謝您了。


    [站長回覆]:謝謝告知。應該是我的側邊欄放了一個日本的服飾品牌uniqlo的小時鐘動畫兼廣告。它是用Java及Flash寫的,它的確是會造成瀏覽者的CPU負荷瞬間增高;不過不是每個人都會應用程式當掉就是了。

    那個本來就是好玩而已,已拿掉了。

    不過我Blog還有另一個可能會導致掛掉的東西,也是用Java寫的,就是滑鼠指向某個聯結後,會出現該聯結的縮圖,你先試試看,也有可能是這個讓你的IE掛掉。

  8. 蛋黃酥表示:

    謝謝版主的幫忙。
    現在進來貴寶地時IE不會當掉,
    但是開啟網頁還是有些延遲現象,感覺上像是「勉強跑得動」,
    不過已經比以前好多了。
    感謝。

  9. Nina表示:

    哈嚕~李億勳老師有來我們學校介紹馬賽克藝術,可是它的工作是不是英應該在紅毛”巷”嗎?


    [站長回覆]:紅毛港是馬賽克工作室名稱,但他們的作品不限於只放在高雄市紅毛港啊。詳: http://blog.kaishao.idv.tw/?p=881

  10. chung表示:

    文化廣場之所以以文化為名,是因為龍山寺以大樓推廣文化志業之實
    而不是大樓在文化路上依此為名,請查證!


    [站長回覆]:感謝指教。

    我相信艋舺龍山寺確以文化志業來興建此大樓,不然不會在一樓耗資做此壁畫,樓上各樓層有教室講堂,並經常舉辦活動。

    不過此大樓的興建基地也是板橋文化路拓寬、土地重劃、都市更新;部份樓層做商業出租使用,我才會推論「文化」之名亦來自路名。

  11. 匿名訪客表示:

    代施並錫教授留言

    借用歷史傳送歷史感,喚醒人們對歷史感的重視,非完全著重歷史的紀實,非類同於十三行博物館具象的考據。

    藝術可用半具象或融合虛擬表達色彩線條畫面的律動,用以呈現藝術性創作的整体感連成一氣,連结與延續性的彩虹拉長的線條,便是如此舖陳。

    畫境中包含整個台灣通婚、族群通婚、平地山地聯婚,象徵著族群和諧。賞析原畫自然可以看出本作品非屬凱達格蘭族原往民專題研究重現或考証。

    對於原住民服裝的描繪,也是以對全體原住民的整體關懷,共同與先民在這塊土地上的辛勤質樸的耕耘奉獻,同以真心感得上蒼及觀音信仰大慈大悲無我同體的精神守護而共存共榮祥兆和諧,福祉相依而相互成就,同時彰顯台灣先民精神於龍山寺發祥地。

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