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彰化縣北斗紅磚市場

本文發表於 2004 年 08 月 09 日 00:51

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日本時代昭和六年(西元1931年),籌資三萬餘元興建以紅磚砌成之零售市場,帶動北斗繁華榮景堪稱彰南第一;北斗紅磚市場設計特殊,建築細緻典雅,為目前臺灣罕見保存西方建築風格傳統市場,於2003年3月20日祝融肆虐,建築物木造部份付諸一炬,磚造主體依然完好。

彰化縣府與北斗鎮公所,屢經請益鎮內耆老及士紳研商達成共識,參考以產業發展與文化共存趨勢決定採原貌修建,於2003年12月動工並於2004年6月完工,為一兼具商業與觀光文化休憩產業市場,期使地方鄉土文化推動及重現昔日風華。

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虎尾台糖辦公大樓

本文發表於 2004 年 08 月 01 日 23:22

沈芷蓀建築師設計,約1975年完成。採官署慣用的對稱設計,不過建築師有考慮正對西曬,所以創造出挑簷、格子遮陽板、出挑等等語彙要對抗日照,連建築物外牆面磚也選接近白色。

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柳營前輩畫家劉啟祥故宅

本文發表於 2004 年 07 月 25 日 16:57

有上過張嘉祥教授的「歷史建築修護技術」的課,張老會放這座古宅當教材。幾年前台南縣政府請張老去做過結構鑑定勘察,以確定是否需要立即修復及是否可開咖啡廳。此古宅位於台南縣柳營鄉中山西路。柳營位於新營市南方約二公里。 張老在上課時只有交待結構損壞情形,及幾十年前曾做的L型鐵條補強;沒有交待這座古宅的歷史及屋主家族。這屋主家族中,最特出的是後半生定居高雄的畫家劉啟祥(1910-1998)。劉啟祥與成大建築系過去的美術教授顏水龍郭柏川輩份約略相同,又時有往來交集。各位若到新營、白河一帶;務必來此喝一杯咖啡,除了看日本時代建築,也可以體驗一下畫家劉啟祥的早年生活。

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我的億載金城大夢

本文發表於 2004 年 07 月 09 日 01:32

前幾天一位從國外回來的親友遊覽台南,我當然要出面接客。免不了到台南的名勝古蹟小吃走動一番。到了億載金城,又想起了我十年前的億載金城大夢。

大家都知道,億載金城是清朝欽差大臣沈葆楨(林則徐的女婿)在台南督導興建。億載金城門口的「億載金城」四字,就是由沈葆楨所題字。

但很少人知道,台灣最大的建築師事務所創辦人:沈祖海建築師,正是沈葆楨第五世孫。[註1]

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台北市日新戲院顏水龍旭日東昇馬賽克壁畫重生記者會

本文發表於 2004 年 07 月 05 日 22:45

2004.02,日新戲院易主。原本我擔心新買主會拆除舊建物蓋大樓,於是寫信向台北市立美術館黃才郎館長求援,希望在拆除之前,想辦法以公家的預算人力,至少救下戲院二樓的顏水龍馬賽克壁畫,切割後另地保存。

在黃館長主動關切之下,幸好新買主也不打算整座建築物拆除,只重新裝修內部,重新隔間,繼續經營戲院,新買主對買下的日新戲院建物有這個價值千萬,出自台灣國寶級畫家顏水龍的公共藝術,也很意外而高興;允諾會在重新裝修的同時,會將二樓壁畫所在的大廳重新設計,以彰顯這座壁畫。這段故事詳見:台北市日新戲院顏水龍馬賽克壁畫獲保存

經過三個多月的施工,終於在2004.06完工啟用。日新戲院保留「日新」原名,但改為「日新旗艦店」,為新買主的戲院連鎖店之旗艦店。據指出,這座戲院會引進更多活動,例如電影首映會,影星隨片登台,簽名會等等。

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台北市中山北路劍潭公園顏水龍水牛圖馬賽克壁畫修復完成

本文發表於 2004 年 07 月 05 日 21:36

水牛圖壁畫,位於台北市中山北路圓山飯店、中國青年反共救國團劍潭青年活動中心、捷運劍潭站三個地標的中心點之劍潭公園的擋土牆上。

1969年,當時的民選市長高玉樹,在台北市昇格為院轄市後仍繼續擔任首都市長,邀請顏水龍教授擔任市政顧問,請顏水龍教授規劃敦化南北路、仁愛路林蔭大道,仁愛圓環;並請顏水龍教授在中山北路劍潭公園擋土牆上製作大型馬賽克壁畫,長達100公尺,名為「從農業社會到工業社會」,因為中間很多水牛,被俗稱「水牛圖」。

這一連串的市政建設,其實都是做給先總統 蔣公(請稍息!) 用的;是要給蔣介石爽的。

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實踐大學魯凱博物館

本文發表於 2004 年 07 月 05 日 03:23

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實踐大學(原實踐家專),是顏水龍教授最後任教的學校。校內有座「魯凱博物館」,其實是一組魯凱族排灣族原住民的傳統住屋。

此屋原為屏東老七佳排灣族頭目之家,1970年代,口頭贈給來視查的當時擔任省主席,亦為實踐大學創辦人的謝東閔,謝東閔亦欣然接受。因為建築物原屬不動產,帶不走,所以還放在原地。

1984年,實踐大學美工系主任顏水龍教授,因為自日本時代就常去屏東霧台、山豬毛(三地門)一帶,訪查魯凱排灣創作與藝術,戰後亦常去,對那一帶的人事物很熟悉,數十年的交情。

就在此同時,南投日月潭附近的九族文化村開始動工,顏水龍教授推薦了老朋友老長官,日本的台灣高砂族原住民建築研究權威,千々岩助太郎博士(1897-1991),回來第二故鄉台灣,主持九族文化村內九族原住民建築的樣本復建

1980年代,台灣原住民傳統文化,在台灣經濟與所得已快進入開發中國家時,因為主政者不重視傳統文化保存,不重視族群差異(沒有族群多元的概念),台灣原住民已快要滅絕。

於是顏水龍促成九族文化村成立之同時,也促成這座口頭上,已屬於顏水龍教授的老闆,實踐大學創辦人,當時是副總統的謝東閔先生,所有之魯凱族排灣族建築物,自屏東老七佳遷移至台北實踐大學校園之內,就近照顧,以免在原地漸漸損壞傾倒。後續重建工程部份則由該校黃則修教授負責主持。

在顏水龍教授畫作及工藝作品中,最常出現的,正是魯凱與排灣族。因此二族的服飾最為精巧,工藝木雕最為突出。

實踐大學美工科在顏水龍教授退休之後幾年,因學校從五專改制為大學,美工科隨之瓦解,變成今之設計學院,校內已不復見當年顏氏所創立的教學系統及師資,也看不到對台灣本土設計藝術研究的執著,惟有此座「魯凱博物館」或可視為顏水龍教授在實踐大學所留下的遺跡。

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政媒看個影生個子

本文發表於 2004 年 06 月 19 日 20:59

投稿「新台灣週刊」,2004.06.19,第430期,102-103頁。以下是投稿原文(與刊出本可能略有出入):

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根據六月八日出刊的時報周刊報導,三一九槍擊案中的總統府正副侍衛長陳再福、沈再添在記功風波後,即將在明年二月,陳再福將出任金防部副司令官、甚或司令官或憲兵司令;沈再添將在明年二月一日接任國防大學空軍學院院長,由現役少將占中將缺。

在驗票後沒有發現作票證據,重新計票後票數誤差也顯然不足以影響選舉結果後,三一九槍擊案成為總統選舉落敗者力求翻盤的爭執點。

陳、沈兩員都是台籍將官,因受到三軍統帥陳水扁總統重用,一直會是舊勢力外來集團眾矢之的。記功風波就是國軍內部向在野黨通風報信,再經媒體密集炒作,成功地造成一股質疑槍擊案的聲勢。就記功一事而言,在野黨可以質疑執政黨,但媒體中部份軍事專業記者,居然無視陳、沈二員在槍擊案後的所有待遇,只就記功頒發獎章一事大書特書,違反比例原則。

陳、沈兩員已記大過調離主官管職,分別到到陸軍總部與空軍總部的作戰計畫委員會委員,這是一個待退的閒缺;其記功及獎章是事實,但已比歷任待衛長低;陳沈二人並非一年後可以平安退伍,尚待監察院的獨立調查,未來最重還可能被彈劾。李登輝初任總統後,國民大會尚未全面改選,高雄出身的民進黨籍增額國民大會大代表黃昭輝,就曾在李登輝宴請國大代表時,在李登輝面前翻桌抗議國大老賊及民主改革的緩慢,導致侍衛長張光錦的去職。而張光錦去職後,仍擔任陸軍後勤司令、陸軍副總司令以及代表軍系的不分區立委。張光錦侍衛長與陳再福侍衛長下台的原因固然不同,但張光錦下台後近十年的風光待遇與陳再福待罪低調沈潛仍屬天壤之別。

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