分類文章: ‘成大建築’

自由的風佇底吹:蔡瑞月舞蹈社 鄭自才油彩創作展

2008-04-21

展出時間: 2008年4月24日(四)至5月24日(六) 10:00~17:00  (逢星期一休館)

地點:玫瑰古蹟 蔡瑞月舞蹈研究社(台北市中山北路二段48巷10號,請由46巷入口進入)

主辦單位:財團法人台北市蔡瑞月文化基金會;洽詢電話:+886-2567-3752 / +886-2-2560-5724

展出資訊:http://www.dance.org.tw/modules/news/article.php?storyid=21

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郭柏川與台南扶輪社

2008-04-19

郭柏川教授是1953年成立的台南扶輪社創會會員之一,因此,郭柏川為該社設計了創會會旗,及幫台南扶輪社社刊,設計刊頭。

特別說明的是,台南扶輪社是台灣第二個扶輪社,於1953年11月23日被批准;僅次於台北社,與基隆社同一批。首任社長是台南市第一、三、五任市長葉廷珪。

台南扶輪社是台南市最古老的扶輪社,但不是台南市惟一的扶輪社,目前在國際扶輪3470地區(台南縣市、嘉義縣市、雲林縣,即日本時代台南州的範圍),屬台南市的扶輪社有15個(裡面又有兩個在澎湖的)。

左為郭柏川教授1953設計的扶輪社創社社旗,是以赤崁樓為圖案,是從目前赤崁樓入口所畫。惟此第一代社旗目前已是該社史料,現已不使用,該社社旗已換過數代。

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蔡瑞月舞蹈社女性文化地標

2008-03-24

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蔡瑞月舞蹈社將於2008/03/29發表《女人屐痕—蔡瑞月舞蹈社台灣女性文化地標》揭幕儀式,此文化地標,由鄭自才先生所設計製作。此活動內容、時間、地點、主協辦單位等資訊,請看clip_image002.jpg所製作的邀請卡:

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謝爾昌教授(1928-2008)

2008-03-08

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謝爾昌教授,是成大機械系退休教授。謝教授是戰後進入成大機械系就讀,因成績優異而留任機械系任教,退休之後依然在機械系兼課,擔任選修「工程日文」課程;謝教授與我阿公的兒時同鄉玩伴陳德信教授,是同一回成大同學,及機械系同事。

謝教授與我有數面之緣。

謝教授雖是戰後才入學,但還認識幾位戰後留用的日本籍教授,及若干日本籍學生。謝教授熟悉日本語,且戰後長期在成大任教。

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郭柏川「北京故宮」香港蘇富比2008春拍現身

2008-03-03

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台灣前輩畫家郭柏川(1901-1974)畫作「北京故宮」,將在2008年4月9日香港蘇富比開拍。預估價約三千萬至四千萬港幣(約新台幣一億兩千萬至一億五千八百萬元)。不過這預估價參考即可,拍賣場要炒作新聞,當然會訂一個天價作宣傳話題之用。

這幅畫被拿來當做本次春拍主角,是因為郭柏川是出身台南的台灣第一代油畫家,又曾在北京定居十數年,此畫作主題是北京故宮,還可再聯結曾去北京與郭柏川一起寫生,當年的日本畫界天王巨星梅原龍三郎(Umehara Ryuzaburo, 1888-1986)。一幅畫作牽動台日中三國,話題性夠。老實說一樣是郭老畫的台南公園,恐怕就沒這種集光環於一身的待遇了。

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1950年成大建築助教黃祖權白色恐怖案

2008-03-02

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黃祖權建築師, 生於1924年,於1948年中國南京中央大學建築系畢業,隨即來台灣台北找工作,1949年,在回憶錄裡自稱是受中央大學學長(經查1949年成大建築系師資中,中央大學畢業的只有一位,為講師黃寶瑜)邀請,到台南的省立工學院建築工程系(今國立成功大學建築學系)擔任助教一職;卻在1950年被控涉入叛亂案,隨即取消教職,永不錄用,直到1965年才出獄重回台灣社會。

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郭柏川與楊三郎

2008-01-20

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熟悉台灣美術史的人應該都知道,郭柏川與楊三郎兩人之間,是有很多故事的。這張拍攝於1960年代,兩個人會坐在一起喝酒的照片,應該是很少見的。楊三郎在照片中眼光銳利,坐在中間,霸氣十足。

寫真右起:郭柏川(右一),鄭世璠(右二),楊三郎(中);左邊兩個我就不認識了,若有人認識,請在下方留言。李梅樹紀念館李景光館長指正,左起是青雲畫會創辦人呂基正及王逸雲。

過去的台灣美術史學者,很少特別注意到一件事,就是郭柏川自始至終,從來都沒加入過台陽畫會」。王白淵在戰後1950年代為台灣省文獻會,寫日本時代台灣美術發展經過時,就特別指出,台陽美協幾乎一網打盡了日本時代就出道的重要台灣人畫家,只有倪蔣懷(年紀資歷大太多,他是這批人的長輩,對台陽是贊助寄付的份)、藍蔭鼎、郭柏川,自始至終都沒加入過。

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(1944)大倉三郎:在本島的造形文化運動-臺灣生活文化振興會的興起

2007-10-21

大倉三郎:在本島的造形文化運動-臺灣生活文化振興會的興起,出自《臺灣建築會誌》,第16輯第1號,頁1~9,1944。

本文作者,為當年台灣總督府營繕課長大倉三郎(Okura Saburou, 1900-1983)先生。

本文在六十多年後來看,有幾項很怪異的地方:

1.在一本建築工程專業刊物談論生活文化造形

主要因為作者大倉三郎課長是「台灣造形文化運動」,及「台灣生活文化振興會」的發起人之一,於是把本文拿到自己建築界的機關刊物發表。

2.發表的年代是1944年1月

大家所知道的,日本政府在1936年,就開始在台灣推動「皇民化」運動,接著,日本的南進政策(皇民化、工業化、南進基地化),大東亞共榮圈政策也已成形,大東亞戰爭開展。

在台灣各地,開始組成「皇民奉公會」組織(連美術界也有美術界的皇民奉公會分會),目的是讓台灣的本土特有文化、語言、風俗、慣習慢慢消失,讓台灣人變成標準日本皇民。

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